VII CLASE 12 MARZO GEOMETRIA DEL ESPACIO EN LA MEMORIA FOTOGRÁFICA

UN FRAGMENTO

 

Traducción

ERNESTINA DE CHAMPOURCIN

GASTÓN BACHELARD

LA POÉTICADEL ESPACIO

Ante todo hay que comprobar que los dos términos, fuera y dentro, plantean en antropología metafísica problemas que no son simétricos. Hacer concreto lo de dentro y vasto lo de fuera son, parece ser, las tareas iniciales, los primeros problemas, de una antropología de la imaginación. Entre lo concreto y lo vasto, la oposición no es franca. Al menor toque, aparece la disimetría. Y así sucede siempre: lo de dentro y lo de fuera no reciben de igual manera los calificativos, esos calificativos que son la medida de nuestra adhesión a las cosas. No se puede vivir  de la misma manera los calificativos que corresponden a lo de dentro y a lo de fuera. Todo, incluso la grandeza, es valor humano y hemos podido demostrar, en un capítulo anterior, que la miniatura sabe almacenar grandeza. Es vasta a su modo. De todas maneras, lo de dentro y lo de fuera vividos por la imaginación no pueden ya tomarse en su simple reciprocidad; en adelante, no hablando ya de geometría para decir las primeras expresiones del ser, eligiendo puntos de partida más concretos, más fenomenológicamente exactos, nos daremos cuenta de que la dialéctica de lo de dentro y de lo de fuera se multiplica y se diversifica en innumerables matices. Siguiendo nuestro método habitual, discutamos nuestra tesis con un ejemplo de poética completa, pidamos a un poeta una imagen bastante nueva en su matiz de ser  para que nos dé una lección de amplificación ontológica. Por la novedad de la imagen y por su amplificación estaremos seguros de repercutir por encima o al margen de las certidumbres razonables.

En ese drama de la geometría íntima, ¿dónde hay que habitar? El consejo del filósofo de entrar en uno mismo para situarse en la existencia, ¿no pierde acaso su valor, su significado mismo, cuando la imagen más flexible del "estar-allí" acaba de ser vivida siguiendo la pesadilla ontológica del poeta? Observemos bien que esta pesadilla no se desarrolla en grandes sacudidas de espanto. El miedo no viene del exterior. Tampoco se compone de viejos recuerdos. No tiene pasado. Tampoco tiene fisiología. No tiene nada en común con la filosofía del aliento entrecortado. El miedo es aquí el ser mismo. Entonces, ¿dónde huir, dónde refugiarse? ¿A qué afuera podríamos huir? ¿En qué asilo podríamos refugiarnos? El espacio no es más que un "horrible afuera-adentro"

Vivir, vivir verdaderamente una imagen poética, es conocer en una de sus pequeñas fibras un devenir del ser que es una conciencia de la turbación del ser. El ser es aquí tan sumamente sensible que una palabra lo agita.

GASTÓN BACHELARD

La poética del espacio

A propósito del estudio del espacio por Rudolf Von Laban
Unos ejemplos del kinetograma en la escritura de la danza

 Las 12 direcciones de los planos espaciales y el cuerpo

			12 MOVIMIENTOS ESPACIALES
Plano Sagital Derecho e izquierdo SD+SI	SD+FA SI+FA	SD+FD SI+FD
Plano Transversal Arriba y debajo TA+TD	TA+FA TD+FA	TA+FD TD+FD
Plano Frontal Adelante y detrás FA+FD	FA+SD FD+SD	FA+SI FD+SI

Estas doce direcciones determinan tres planos:

Sagital: derecha-adelante, derecha-detrás, izquierda-adelante, izquierda-detrás.

Transversal: arriba-adelante, arriba-detrás, debajo-adelante, debajo-detrás.

Frontal: arriba-derecha, arriba-izquierda, abajo-derecha, abajo-izquierda.